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X62n1181_p0318b17║   
X62n1181_p0318b18║   
X62n1181_p0318b19║   念佛警策卷下
X62n1181_p0318b20║   
X62n1181_p0318b21║   　　　　菩薩戒弟子　彭際清　纂
X62n1181_p0318b22║   　　紫柏老人集　　　　達觀大師
X62n1181_p0318b23║   僧 海州參。師問曰。汝出家為甚麼。曰。為求出苦。師曰
X62n1181_p0318b24║   以 何 法而求出苦。曰。我資鈍。但 念佛。師曰汝念佛常
X62n1181_p0318c01║   間斷否。曰合眼睡時。便 忘了 。師震威呵曰。合眼便 忘。
X62n1181_p0318c02║   如此念佛。念一 萬年也沒幹。汝自今而後。直須睡夢
X62n1181_p0318c03║   中念佛不斷。方有出苦分。若睡夢中不能念佛。忘記
X62n1181_p0318c04║   了 。一 開眼時。痛哭起來。直向佛前 。叩頭流血。或念千
X62n1181_p0318c05║   聲。或念萬聲。盡自家力 量。便 罷。如此做 了 三二 十番。
X62n1181_p0318c06║   自然大昏睡中佛即不斷矣。且世 上念佛的人。或三
X62n1181_p0318c07║   二 十年。或盡形壽念佛。及到 臨時。卻又無用。此是睡
X62n1181_p0318c08║   夢中不曾有念頭故也。人生如覺。人死如夢。所以 夢
X62n1181_p0318c09║   中念得佛人。臨死自然不亂 也。
X62n1181_p0318c10║   念佛法門。最為簡便 。但 如今念佛之 人。都無定志。所
X62n1181_p0318c11║   以 千百人念佛。無有一 兩人成就者。這一 句佛。一 切
X62n1181_p0318c12║   菩薩。一 切天。一 切人。若生西方者。莫不因此這一 句
X62n1181_p0318c13║   阿彌陀佛。而度苦海。然念佛心真不真。勘 驗關頭。直
X62n1181_p0318c14║   在歡喜煩惱兩處取證。其真假之 心。歷然可辨。大抵
X62n1181_p0318c15║   真心念佛人。於歡喜煩惱中。必然念念不間斷。是以
X62n1181_p0318c16║   煩惱也動 它不得。歡喜也動 它不得。煩惱歡喜既不
X62n1181_p0318c17║   能動 。死生境上自然不驚怖。今人念佛。些小喜怒到
X62n1181_p0318c18║   前 。阿彌陀佛便 撇在腦後。如何 能得念佛靈驗。若依
X62n1181_p0318c19║   我念佛。果能於愛憎關頭不味此句阿彌陀佛。而現
X62n1181_p0318c20║   在不得受用。臨終不得往生。我舌根必然破爛。儞若
X62n1181_p0318c21║   不依我法行。則 念佛無有靈驗。過仍在汝。與我無干。
X62n1181_p0318c22║   嘉靖初 。蒲之 萬固寺背七里許。有剎曰讚嘆。其中老
X62n1181_p0318c23║   衲義秀者。溫里人。精進敦實。日課阿彌陀佛十萬餘
X62n1181_p0318c24║   聲。朝夕無間。五 十餘年。至於經行之 所。磚砌成漕。或
X62n1181_p0319a01║   穿及底。人試補之 。久 復成漕。今猶在也。初 有貧寒子
X62n1181_p0319a02║   不能自活。來依秀。秀納之 。久 之 見其動 靜弗佳 。因呵
X62n1181_p0319a03║   曰汝真賊也。無何 。果約其黨。乘夜擊秀。初 擊秀稱佛
X62n1181_p0319a04║   聲猶洪。再 擊秀稱佛聲弗斷。然亦微矣。因死。噫。當垂
X62n1181_p0319a05║   絕之 時。佛聲弗斷。至於股折。能跏趺而逝。非五 十年
X62n1181_p0319a06║   志氣堅強勁 正。烏能至此。
X62n1181_p0319a07║   　　示念佛切要　　　　憨山大師
X62n1181_p0319a08║   念佛求生淨土一 門。原是要了 生死大事 。故云 念佛
X62n1181_p0319a09║   了 生死。今人發心因要了 生死。方纔肯念佛。只說佛
X62n1181_p0319a10║   可以 了 生死。若不知生死根株。畢竟向何 處念。若念
X62n1181_p0319a11║   佛的心。斷不得生死根株。如何 了 得生死。如何 是生
X62n1181_p0319a12║   死根株。古人云 。業不重不生娑婆。愛不斷不生淨土。
X62n1181_p0319a13║   是知愛根乃生死之 根株。推此愛根。不是今生有的。
X62n1181_p0319a14║   也不是一 二 三四生有的。乃自從無始最初 有生死
X62n1181_p0319a15║   以 來。生生世 世 。捨身受身。皆是愛欲流轉。直至今日。
X62n1181_p0319a16║   翻思從前 何 曾有一 念暫離此愛根耶。如此愛根種
X62n1181_p0319a17║   子。積劫 深厚。故生死無窮。今日方才發心念佛。只望
X62n1181_p0319a18║   空求生西方。連愛是生死之 根的名字也不知。何 曾
X62n1181_p0319a19║   有一 念斷著。既不知生死之 根。則 念佛一 邊念。生死
X62n1181_p0319a20║   根只聽長。如此念佛。與生死兩不相關。念到 臨命終
X62n1181_p0319a21║   時。只見生死愛根現前 。那時方知佛全 不得力 。卻怨
X62n1181_p0319a22║   念佛無靈驗。悔之 遲矣。故勸 今念佛的人。先要知愛
X62n1181_p0319a23║   是生死根本。而今念佛。念念要斷這愛根。即日用現
X62n1181_p0319a24║   前 。在家念佛。眼中見得兒女子孫家緣財產。無一 件
X62n1181_p0319b01║   不是愛的。則 無一 事 無一 念不是生死活計。如全 身
X62n1181_p0319b02║   在火坑中一 般。不知正念佛時。心中愛根未曾一 念
X62n1181_p0319b03║   放得下。愛是主 宰。念佛是皮面。如此佛只聽念。愛只
X62n1181_p0319b04║   聽長。且如兒女之 情現前 時。回光 看看者一 聲佛。果
X62n1181_p0319b05║   能敵得者愛麼。果能斷得者愛麼。若斷不得者愛。畢
X62n1181_p0319b06║   竟如何 了 得生死。以 愛緣多生習熟。念佛才發心。甚
X62n1181_p0319b07║   生疎。又不切實。因此不得力 。若目前 愛境主 張不得
X62n1181_p0319b08║   則 臨命終時畢竟主 張不得。故歡念佛人。第一 要知
X62n1181_p0319b09║   為生死心切。要斷生死心切。要在生死根株上。念念
X62n1181_p0319b10║   斬斷。則 念念是了 生死之 時也。如此念念真切。刀 刀
X62n1181_p0319b11║   見血。若不出生死。則 諸佛墮妄語矣。故在家出家。但
X62n1181_p0319b12║   知生死心。便 知生死的時節也。豈更有別 妙法哉。
X62n1181_p0319b13║   　　示淨心居士
X62n1181_p0319b14║   往老人過吳中。淨心居士參禮請益。老人示之 以 念
X62n1181_p0319b15║   佛法門。以 念佛如水清珠能清濁水故。以 淨心為道
X62n1181_p0319b16║   號。別 數年矣。今書來云 念佛難成一 片。復請開示。老
X62n1181_p0319b17║   人因示之 曰。修 行第一 要為生死心切。生死心不切。
X62n1181_p0319b18║   如何 敢云 念佛成片。且眾生無量劫 來。念念妄想。情
X62n1181_p0319b19║   根固蔽。即今生出世 。何 曾一 念痛為生死。日用念念
X62n1181_p0319b20║   循情。未嘗返省。今欲以 虗浮信 心。就要斷多劫 生死。
X62n1181_p0319b21║   所謂滴水救積薪之 火。豈有是理哉。若果為生死心
X62n1181_p0319b22║   切。念念若捄頭然。只恐一 失人身。百劫 難復。要將此
X62n1181_p0319b23║   一 聲佛咬。定定要敵。過妄想一 切處。念念現前 。不被
X62n1181_p0319b24║   妄想遮障。如此下苦切工夫。久 久 純熟。自然相應。如
X62n1181_p0319c01║   此不求成片而自成一 片矣。此事 如人飲水。冷煖自
X62n1181_p0319c02║   知。告訴不得他人。全 要自己著力 。若但 將念佛做 面
X62n1181_p0319c03║   皮。如此驢年無受用時。直須勇 猛。莫更遲疑。
X62n1181_p0319c04║   　　淨土法語　　　　幽溪法師
X62n1181_p0319c05║   楊次公 云 。愛不重。不生娑婆。念不一 。不生極樂。娑婆
X62n1181_p0319c06║   有一 愛之 不輕。則 臨終為此愛所牽。矧多愛乎。極樂
X62n1181_p0319c07║   有一 念之 不一 。則 臨終為此念所轉。矧多念乎。夫愛
X62n1181_p0319c08║   有輕焉重焉。厚焉薄焉。正報焉。依報焉。歷舉其目。則
X62n1181_p0319c09║   父母妻子。昆弟朋友。功 名富貴。文章詩賦。道術技藝。
X62n1181_p0319c10║   衣服飲食。屋室田園。林泉花卉。珍寶玩物。不可以 盡。
X62n1181_p0319c11║   有一 物之 不忘。愛也。有一 念之 不遺。愛也。有一 愛存
X62n1181_p0319c12║   於懷。則 念不一 。有一 念不歸於一 。則 不得生。或問輕
X62n1181_p0319c13║   愛有道乎。曰。輕愛莫要於一 念。一 念有道乎。曰。一 念
X62n1181_p0319c14║   莫要於輕愛。蓋念不一 。由散心異緣使然。散心異緣。
X62n1181_p0319c15║   由逐境紛馳使然。娑婆有一 境。則 眾生有一 心。眾生
X62n1181_p0319c16║   有一 心。則 娑婆有一 境聚緣內搖。趣外奔逸。心境交
X62n1181_p0319c17║   馳。愛若塵沙。故欲輕其愛者。莫若杜其境。眾境皆空。
X62n1181_p0319c18║   萬緣都寂。萬緣都寂。一 念自成。一 念若成。則 愛緣俱
X62n1181_p0319c19║   盡矣。曰。杜境有道乎。曰。杜境者非屏除萬有也。亦非
X62n1181_p0319c20║   閉目不觀也。即境以 了 其虗。會本以 空其末也。萬法
X62n1181_p0319c21║   本自不有。有之 者情。故情在物在。情空物空。萬法空
X62n1181_p0319c22║   而本性現。本性現而情念息。自然而然。非加 勉 強。楞
X62n1181_p0319c23║   嚴所謂見與見緣。并所想相如虗空花。本無所有。此
X62n1181_p0319c24║   見及緣。原是菩提妙淨明體。云 何 於中有是非是。是
X62n1181_p0320a01║   以 欲杜其境。莫若體物虗。體物虗則 情自絕。情絕則
X62n1181_p0320a02║   愛自不生。而惟心現。念一 成。故圓覺云 。知幻即離。不
X62n1181_p0320a03║   作方便 。離幻即覺。亦無漸次。一 去一 留。不容轉側 。功
X62n1181_p0320a04║   効 之 速。有若桴鼓。學道之 士於此宜盡心焉。曰。輕愛
X62n1181_p0320a05║   既聞命矣。一 念柰何 。曰。一 念之 道有三。曰信 。曰行。曰
X62n1181_p0320a06║   願。不疑之 謂信 。苟有疑焉。心不得一 矣。是以 求生極
X62n1181_p0320a07║   樂。以 敦信 為始。必須徧讀大乘。廣學祖教。凡是發明
X62n1181_p0320a08║   淨土之 書。皆須一 一 參求。悟極樂原是我惟心之 淨
X62n1181_p0320a09║   土。不是它土。了 彌陀原是我本性之 真佛。非是它佛。
X62n1181_p0320a10║   大要有二 。悟妙有徧周徧具 。以 為欣淨之 本。悟真空
X62n1181_p0320a11║   圓離圓脫以 為捨薉之 原。第二 修 行者。敦信 如目視。
X62n1181_p0320a12║   修 行如足行。信 而不行。猶有目無足。行而不信 。猶有
X62n1181_p0320a13║   足無目。是故信 解既備 應當念佛修 行。如目足兼 備 。
X62n1181_p0320a14║   能到 涼池。行門有二 。一 正。二 助 。正行復二 。一 稱名。二
X62n1181_p0320a15║   觀想。稱名如小本彌陀經七日持名一 心不亂 。有事
X62n1181_p0320a16║   一 心。理一 心。若口稱佛名。繫心在緣。聲聲相續。心心
X62n1181_p0320a17║   不亂 。設心緣外境。攝之 令還。此須生決定心。斷後際
X62n1181_p0320a18║   念。撥棄世 事 。放下緣心。使念心漸漸增長。從漸至久 。
X62n1181_p0320a19║   自少至多。一 日二 日。乃至七日。畢竟要成一 心不亂
X62n1181_p0320a20║   而後已。此事 一 心也。苟得此已。則 極樂之 淨因成就。
X62n1181_p0320a21║   垂終之 正念必然。身無病苦。不受惡纏。預知時至。身
X62n1181_p0320a22║   心歡喜。吉祥而逝。坐脫立亡。親見彌陀。垂光 接引。得
X62n1181_p0320a23║   生淨土必矣。理一 心亦無它。但 于事 一 心中。念念了
X62n1181_p0320a24║   達能念之 心。所念之 佛。三際平等。十方互 融。非空非
X62n1181_p0320b01║   有。非自非他。無去無來。不生不滅。現前 一 念之 心。便
X62n1181_p0320b02║   是未來淨土之 際。念而不念。無念而念。無生而生。生
X62n1181_p0320b03║   而無生。于無可念中熾然而念。于無生中熾然求生。
X62n1181_p0320b04║   是為事 一 心中明理一 心也。二 觀想者。具 如無量壽
X62n1181_p0320b05║   經境有十六 。觀佛最要。當觀阿彌陀佛丈 六 之 身。作
X62n1181_p0320b06║   紫磨黃金色像 。立華池上。作垂手接引狀。身有三十
X62n1181_p0320b07║   二 種大人相。相有八 十種隨形好。作此想者亦有事
X62n1181_p0320b08║   理。事 則 以 心繫佛。以 佛繫心。初 觀足下安平如奩底。
X62n1181_p0320b09║   次觀具 千輻輪相。如是次第逆緣至頂中肉髻。復從
X62n1181_p0320b10║   肉髻順緣如足底。了 了 分明。無分散意。理一 心者。經
X62n1181_p0320b11║   云 諸佛如來是法界身。入 一 切眾生心想中。是故心
X62n1181_p0320b12║   想佛時。是心即是三十二 相。八 十種好。是心作佛。是
X62n1181_p0320b13║   心是佛。諸佛正徧知海。從心想生。是故汝等應當繫
X62n1181_p0320b14║   念彼佛。此義具 明微妙三觀。如觀經疏妙宗鈔中說。
X62n1181_p0320b15║   然此二 種正行。當相須而進。凡行住 睡臥時則 一 心
X62n1181_p0320b16║   稱名。凡趺坐時則 心心作觀。行倦則 趺坐以 觀佛。坐
X62n1181_p0320b17║   出則 經行以 稱名。苟于四威儀 中脩之 不間。往生淨
X62n1181_p0320b18║   土必矣。二 助 行。亦有二 。一 世 間之 行。如孝順父母。行
X62n1181_p0320b19║   世 仁慈。慈心不殺。具 諸戒律。一 切利 益之 事 。若能回
X62n1181_p0320b20║   向西方。無非助 道之 行。二 出世 之 行。如六 度萬行種
X62n1181_p0320b21║   種功 德。讀誦大乘。修 諸懺法。亦須以 回向心而助 修
X62n1181_p0320b22║   之 。無非淨土行也。更有一 種微妙助 行。當歷緣境。處
X62n1181_p0320b23║   處用心。如見眷屬當作西方。法眷想。以 淨土法門而
X62n1181_p0320b24║   開導之 。令輕愛以 一 其念。永作將來無生眷屬。若生
X62n1181_p0320c01║   恩愛時。當念淨土眷屬。無有情愛。何 當得生淨土。遠
X62n1181_p0320c02║   離此愛。若生瞋恚時。當念淨土眷屬無有觸惱。何 當
X62n1181_p0320c03║   往生淨土得離此瞋。若受苦時。當念淨土無有眾苦。
X62n1181_p0320c04║   但 受諸樂。若受樂時。當念淨土之 樂。無央無待。凡歷
X62n1181_p0320c05║   緣境。皆以 此意而推廣之 。則 一 切時處無非淨土之
X62n1181_p0320c06║   助 行也。第三願者。夫淨土舟航。要以 信 為柁。行為篙
X62n1181_p0320c07║   櫓檣纜。願為風帆。無柁則 無所指南。無篙櫓檣纜則
X62n1181_p0320c08║   不能運行。無風帆則 不能破浪疾到 。故次行以 明願
X62n1181_p0320c09║   也。第願有通別 。有廣狹。有徧局。通如古德所立回向
X62n1181_p0320c10║   發願文。別 則 各隨己意。廣謂四宏上求下化。狹謂量
X62n1181_p0320c11║   力 。決志往生。局如課誦有時。隨眾同發。徧則 時時發
X62n1181_p0320c12║   願。處處標心。但 須體合四宏。不得師心妄立。大率所
X62n1181_p0320c13║   發之 願。別 勝於通。通恐隨人語轉。別 則 自己標心。然
X62n1181_p0320c14║   隨通文而生決志。雖通而別 。若於別 文而生濫漫。別
X62n1181_p0320c15║   亦成通。又廣勝於狹。廣則 發心大。尅果勝。狹則 悲願
X62n1181_p0320c16║   淺。獲果劣 。又徧勝於局。局則 數數間斷。徧則 念念圓
X62n1181_p0320c17║   成。如此三法。可以 期生淨土。速覲彌陀。一 切淨土法
X62n1181_p0320c18║   門。舉不外乎是矣。
X62n1181_p0320c19║   　　西方合論　　　　袁宏道
X62n1181_p0320c20║   一 信 心行者。經云 信 為道元 功 德母。一 切諸行。信 為
X62n1181_p0320c21║   正因。乃至菩提果滿。亦只完此信 根。如穀子墮地。迨
X62n1181_p0320c22║   於成實。不異初 種。如稚筍參天。本是原竿。初 心菩薩
X62n1181_p0320c23║   無不依信 力 成就者。蓮宗尤仗信 為根本。一 信 阿彌
X62n1181_p0320c24║   陀佛不動 智根本智。與己無異。如太虗空。日映則 明。
X62n1181_p0321a01║   雲來則 翳。虗空本無是故。又雲日即虗空故。二 信 阿
X62n1181_p0321a02║   彌陀佛那由他劫 難行難忍。種種修 習之 事 。我亦能
X62n1181_p0321a03║   行。何 以 故。無始漂溺三途。生苦死苦。披毛戴角。鐵牀
X62n1181_p0321a04║   銅柱。一 切無益之 苦。皆能受之 。況今菩薩。萬行濟眾
X62n1181_p0321a05║   生事 。豈不能為。三信 阿彌陀佛無量智慧。無量神通
X62n1181_p0321a06║   及成就無量願力 等事 。我亦當得。如來自性方便 。具
X62n1181_p0321a07║   有如是不思議事 。我與如來。同一 自體清淨性故。四
X62n1181_p0321a08║   信 阿彌陀佛不去不來。我亦不去不來。西方此土不
X62n1181_p0321a09║   隔毫端。欲見即見。何 以 故。一 切諸佛。皆以 法性為身
X62n1181_p0321a10║   土故。五 信 阿彌陀佛修 行歷劫 直至證果。不移剎那。
X62n1181_p0321a11║   我亦不移剎那。位 齊諸佛。何 以 故。時分者是業收。法
X62n1181_p0321a12║   界海中業不可得故。如是信 解。是入 道初 心。信 一 切
X62n1181_p0321a13║   諸佛淨土之 行。二 止觀行者。台宗三觀。示一 心之 筌
X62n1181_p0321a14║   蹄。撮諸法之 要領。西方十六 觀。一 一 具 此三義。妙宗
X62n1181_p0321a15║   鈔云 。性中三德。體是諸佛三身。即此三德三身。是我
X62n1181_p0321a16║   一 心三觀。若不然者。則 觀外有佛。境不即心。何 名圓
X62n1181_p0321a17║   宗絕待之 觀。亦可彌陀三身以 為法身。我之 三觀以
X62n1181_p0321a18║   為般若。觀成見佛即是解脫。舉一 具 三。如新伊 字。觀
X62n1181_p0321a19║   佛既爾。觀諸依正。理非異塗。廣如疏鈔。不能具 述。知
X62n1181_p0321a20║   此則 知念佛一 聲。具 足三觀。了 能念之 心。非肉團。非
X62n1181_p0321a21║   緣影。是空觀。了 所念之 佛。若依若正。各各主 伴 圓融。
X62n1181_p0321a22║   豎窮橫徧。是假觀。了 能所絕待。雙亡雙照。是中觀。又
X62n1181_p0321a23║   能念即一 心三觀。所念即一 境三諦。能所不二 。即諦
X62n1181_p0321a24║   觀不二 。三諦即法身。三觀即般若。諦觀不二 。念佛相
X62n1181_p0321b01║   應。即解脫。舉一 即三。如新伊 字。是則 念佛一 聲。能淨
X62n1181_p0321b02║   四土。如拈一 微塵。變大地作黃金。是謂法界圓融不
X62n1181_p0321b03║   可思議觀門。三六 度行者。起信 論。菩薩深解現前 。所
X62n1181_p0321b04║   修 離相。知法性體離慳貪故。隨順修 行檀波羅蜜。法
X62n1181_p0321b05║   性無染。離五 欲過故。隨順修 行戒波羅蜜。法性無苦。
X62n1181_p0321b06║   離瞋惱故。隨順修 行忍波羅蜜。法性無身心相。離懈
X62n1181_p0321b07║   怠故。隨順修 行精進波羅蜜。法性常定。體無亂 故。隨
X62n1181_p0321b08║   順修 行禪波羅蜜。法性體明。離無明故。隨順修 行般
X62n1181_p0321b09║   若波羅蜜。故修 淨土者。不越一 行。則 此六 義。念念離
X62n1181_p0321b10║   行於施。念念淨行於戒。念念寂行於忍。念念續行於
X62n1181_p0321b11║   進。念念一 行於定。念念佛行於智。當知離淨寂續一 。
X62n1181_p0321b12║   必有事 相隨緣而起。而皆從念佛添出。正助 不二 。事
X62n1181_p0321b13║   理不二 。是故念佛一 行。能該諸行。以 念佛是一 心法
X62n1181_p0321b14║   門。心外無諸行故。若廢諸行。即是廢心。
X62n1181_p0321b15║   四悲願行者。諸佛菩薩性海無盡。供 養無盡。戒施無
X62n1181_p0321b16║   盡。饒益無盡。故天親菩薩淨土五 念門。以 禮拜讚歎
X62n1181_p0321b17║   作願觀察四種。為成就入 功 德門。回向一 切煩惱眾
X62n1181_p0321b18║   生。拔世 間苦。為成就出功 德門。菩薩修 五 念門。速得
X62n1181_p0321b19║   阿耨菩提。難曰。淨名經。觀眾生如夢所見已寤則 無
X62n1181_p0321b20║   等。發願利 生。將無眼見空華耶。答智度論引佛云 。無
X62n1181_p0321b21║   佛者。破著佛想。不言取無佛相。當知無眾生者破。眾
X62n1181_p0321b22║   生想。不言取無眾生相。故淨名謂菩薩作是觀已。自
X62n1181_p0321b23║   言我當為眾生說無眾生法。是名真實慈也。故知菩
X62n1181_p0321b24║   薩種種度生。是深達無眾生義。若見有眾生。即見有
X62n1181_p0321c01║   我。慈悲心劣 。豈能行如是二 種饒益之 行。佛告比邱。
X62n1181_p0321c02║   功 德果報甚深。無有如我知恩分者。我本以 欲心無
X62n1181_p0321c03║   厭足故得佛。今雖更無功 德可得。我欲心亦不休。當
X62n1181_p0321c04║   知行海無邊。非丈 竿尺木所能探其底裏。癡兒見人
X62n1181_p0321c05║   指門前 竿云 。在天半。即計量言。從地至天。止兩竿許。
X62n1181_p0321c06║   佛法戲論。亦復如是。五 稱法行者。法界海無量無邊
X62n1181_p0321c07║   行海亦無量無邊。是故菩薩一 切行。皆稱自性。非有
X62n1181_p0321c08║   非無。非行非不行。稱法自性。非初 心得。非後心得。今
X62n1181_p0321c09║   當略出其相。一 菩薩度一 切眾生。究竟無餘涅槃。而
X62n1181_p0321c10║   生界不減。如登場傀儡 。悲笑宛然。唯一 土泥。空無所
X62n1181_p0321c11║   有。二 菩薩行五 無間而無惱恚。至地獄無罪垢。至畜
X62n1181_p0321c12║   生無無明憍慢等過。如女子離魂乃至生子。而身常
X62n1181_p0321c13║   在母前 。三菩薩自身入 定他身起。一 身入 定多身起。
X62n1181_p0321c14║   有情身入 定無情身起。如猛虎起屍。跪拜作舞。唯虎
X62n1181_p0321c15║   所欲。而屍無知。四菩薩於小眾生身中轉大法輪。然
X62n1181_p0321c16║   大法炬。震大法雷。魔宮摧毀。大地震動 。度無量無邊
X62n1181_p0321c17║   眾生。而此小眾生不覺不知。如天帝樂人。逃入 小女
X62n1181_p0321c18║   子鼻孔。而女不覺知。五 菩薩欲久 住 世 。即以 念頃衍
X62n1181_p0321c19║   無量無數百千億 那由他劫 。欲少住 世 。即以 無量無
X62n1181_p0321c20║   數百千億 那由他劫 縮為念頃。如小兒看燈中走馬。
X62n1181_p0321c21║   計其多寡首尾。了 不可得。若證如是不思議行者。一
X62n1181_p0321c22║   念中三世 諸佛淨土。攝入 無餘。是謂菩薩莊嚴淨土
X62n1181_p0321c23║   之 行。以 無思智照之 可見。非情量所能猜度。何 以 故
X62n1181_p0321c24║   自性超一 切量故。
X62n1181_p0322a01║   　　紀夢　　　　袁中道
X62n1181_p0322a02║   萬歷甲寅十月十五 夜。課畢趺坐。忽瞑去。如得定。俄
X62n1181_p0322a03║   魂出屋上。月正明。不覺飄然輕舉。疾如飛鳥。雲中二
X62n1181_p0322a04║   童子駛呼予曰。逐我來。蓋西行也。下視城邑村落。若
X62n1181_p0322a05║   蜂衙蟻穴。俄 二 童子下至地。曰住 。予隨下。見垣道如
X62n1181_p0322a06║   繩。平如掌。眎其地。非沙石。光 耀滑膩逐路有渠。文石
X62n1181_p0322a07║   為砌寬十餘丈 許。渠中五 色蓮。芳香非常。渠上樹枝
X62n1181_p0322a08║   葉晃耀。好鳥和鳴。間有金橋界渠欄楯交羅。樹內樓
X62n1181_p0322a09║   閣整麗無比。樓中人清美妍好。宛若仙 。皆睨予而笑。
X62n1181_p0322a10║   童子行速。予追不及。大呼曰可於金橋少待。童子如
X62n1181_p0322a11║   言。始及之 。共倚橋上寶欄少息。予揖問卿何 人。此何
X62n1181_p0322a12║   處幸為我言。曰予靈和先生侍 者也。先生與卿有所
X62n1181_p0322a13║   晤言。予曰先生何 人。曰即令兄 中郎先生。相見自為
X62n1181_p0322a14║   卿言。可疾往。復取道至一 處。樹十餘株。葉翠羽花金
X62n1181_p0322a15║   瓣。樹下池水汩汩。池上白玉扉。一 童先入 。一 童導過
X62n1181_p0322a16║   樓閣二 十餘重。金色晃耀。靈花異草拂簷楹。至一 樓
X62n1181_p0322a17║   下。一 人下迎。神似 中郎。而顏如玉。衣若雲霞。長丈 餘
X62n1181_p0322a18║   見而喜曰。弟至矣。擕手上樓設拜。有四五 天人來共
X62n1181_p0322a19║   坐。中郎曰。此西方邊地也。信 解未成戒寶未全 者。多
X62n1181_p0322a20║   生此。亦名懈慢國。上方有化佛樓臺。前 有大池可百
X62n1181_p0322a21║   由旬。中有妙蓮。眾生托體。滿則 散處樓臺。與有緣淨
X62n1181_p0322a22║   友相聚。以 無婬聲美色。勝解易成。不久 進為淨土中
X62n1181_p0322a23║   人。予私念如此尚是邊地耶。問兄 生何 處。中郎曰。我
X62n1181_p0322a24║   淨願雖深情染未除。初 生此少時。今居淨域矣。終以
X62n1181_p0322b01║   乘急戒緩。僅 地居。不得與大士升虗空寶閣。尚需進
X62n1181_p0322b02║   修 耳。幸宿生智慧猛利 。又曾作西方論。讚嘆如來不
X62n1181_p0322b03║   可思議度生之 力 。感得飛行自在。游諸剎土。諸佛說
X62n1181_p0322b04║   法。皆得往聽。此實為勝。拉予行冉 冉 上升。倐忽千萬
X62n1181_p0322b05║   里。至一 處隨中郎下。無日月無晝夜。光 耀無障蔽皆
X62n1181_p0322b06║   以 琉璃為地。內外映徹以 黃金繩雜廁間錯。界以 七
X62n1181_p0322b07║   寶分劑 分明。樹皆栴檀吉祥。行行相值。莖莖相望數
X62n1181_p0322b08║   千萬重。一 一 葉出眾妙花。作異寶色。下為寶池。波揚
X62n1181_p0322b09║   無量自然妙聲其底沙純以 金剛 。池中眾寶蓮葉五
X62n1181_p0322b10║   色光 。池上隱隱危樓迴帶。閣道旁出。棟宇相承。窗闥
X62n1181_p0322b11║   交映。階墀軒檻。種種滿足。皆有無量樂器。演諸法音。
X62n1181_p0322b12║   大小彌陀經所載。十不得其杪忽耳。仰而睇之 。空中
X62n1181_p0322b13║   樓閣。皆如雲氣。中郎曰。汝所見。淨土地行眾生光 景。
X62n1181_p0322b14║   過此為法身大士。住 處。甚美妙。千倍萬倍於此。神通
X62n1181_p0322b15║   亦百倍千倍於此。吾以 慧力 遊其間。不得住 也。過此
X62n1181_p0322b16║   為十地等覺所居。吾亦不得而知。過此為妙覺所居。
X62n1181_p0322b17║   惟佛與佛乃能知之 。語罷復至一 處。無牆垣。有欄楯
X62n1181_p0322b18║   院宇光 耀非常。不知何 物為之 。覺黃金白玉。皆如土
X62n1181_p0322b19║   色。共坐一 樓下。少談。中郎曰。吾不圖樂之 至此極也。
X62n1181_p0322b20║   使吾生時嚴持戒律。尚不止此。大都乘戒俱 急。生品
X62n1181_p0322b21║   最高。次戒急生最穩。若有乘無戒。多為業力 所牽。流
X62n1181_p0322b22║   入 八 部鬼神眾去。予親見同人矣。弟般若氣分頗深。
X62n1181_p0322b23║   戒定力 甚少。夫悟理不能生戒定。亦狂慧也。歸五 濁。
X62n1181_p0322b24║   趁強健 。實悟實修 。兼 持淨願。勤 行方便 。憐憫一 切。不
X62n1181_p0322c01║   久 自有良晤。一 入 他途。可怖可畏如不能持戒。有龍
X62n1181_p0322c02║   樹六 齋法見存。遵而行之 。殺戒尤急。寄語同學未有
X62n1181_p0322c03║   日啟鸞刀 口貪滋味。而能生清泰者也。雖說法如雲
X62n1181_p0322c04║   如雨。何 益於事 。我與汝空王劫 時。世 為兄 弟。乃至六
X62n1181_p0322c05║   道。莫不皆然。幸我已得善地。恐汝墮落。方便 神力 攝
X62n1181_p0322c06║   汝至此。淨穢相隔。不得久 留。予更問伯修 諸人生處
X62n1181_p0322c07║   曰。生處皆佳 。汝後自知。忽凌空而逝。予起步池上如
X62n1181_p0322c08║   墮。一 駭而醒。通身汗下。時殘燈在篝。明月照窗。更四
X62n1181_p0322c09║   下矣。
X62n1181_p0322c10║   　　答卓發之 文學　　　　無異禪師
X62n1181_p0322c11║   　問。華嚴會中二 乘如盲如聾。然亦兼 攝聲聞。以 包
X62n1181_p0322c12║   　含無量乘故。此經雖云 二 乘種不生。乃所宣道品
X62n1181_p0322c13║   　大小互 通。正與華嚴四聖諦品不異。故有生彼經
X62n1181_p0322c14║   　劫 方證小果者。如大智度論言。彌陀亦以 三乘度
X62n1181_p0322c15║   　生。自應三藏。五 教總攝何 云 不攝小乘。且既通雜
X62n1181_p0322c16║   　華。復不能通雜華所攝無量乘耶。
X62n1181_p0322c17║   居士既知華嚴攝無量乘。豈不知上德聲聞如身子
X62n1181_p0322c18║   目連。杜視絕聽。悉是如來勝方便 力 故。為導引一 類
X62n1181_p0322c19║   小機發起深信 。信 于一 乘。如法華云 。佛以 無數方便
X62n1181_p0322c20║   引導眾生。其實皆為一 佛乘故。此經云 。二 乘種不生
X62n1181_p0322c21║   者。正為化導二 乘執空。不修 淨土者。鈔云 。豈獨凡夫。
X62n1181_p0322c22║   亦度二 乘聖人。二 乘既生。況菩薩不生。彌陀以 三乘
X62n1181_p0322c23║   度生。當無疑惑。既以 三乘化導。亦攝無量乘。二 經互
X62n1181_p0322c24║   通。不言可喻。
X62n1181_p0323a01║   　問餘門學道。名豎出三界。念佛往生。名橫出三界。
X62n1181_p0323a02║   　所謂餘門。正指教中觀行。故參禪稱為別 傳淨土
X62n1181_p0323a03║   　亦云 徑路。皆以 超越觀行故。今云 觀即是念。念即
X62n1181_p0323a04║   　是觀。直以 台觀當之 。不反鈍置念佛耶。
X62n1181_p0323a05║   橫豎等論。鈔云 。如蟲在竹。豎則 。歷節難通。橫則 一 時
X62n1181_p0323a06║   解脫。謂樂邦與苦域竝峙。故曰橫也。此是一 往之 說。
X62n1181_p0323a07║   論一 心者。橫豎皆徧。彌陀經云 。其佛光 明無量。照十
X62n1181_p0323a08║   方國。無所障礙。觀經云 。是心作佛。心即佛故。淨土唯
X62n1181_p0323a09║   心。以 界曰橫。論心豈不圓具 也。餘門非單指觀行。實
X62n1181_p0323a10║   乃具 一 切法門。參禪稱為別 傳者。非五 教之 所詮。淨
X62n1181_p0323a11║   土亦云 徑路。非三觀之 所及。今說觀即是念。念即是
X62n1181_p0323a12║   觀。舉一 念即具 觀行。以 一 念超越。即便 往生。非觀行
X62n1181_p0323a13║   成就。然後往生。故知念不妨攝觀。非觀行能鈍置念
X62n1181_p0323a14║   佛也。
X62n1181_p0323a15║   　問大本云 。若有眾生。發一 念心念無量壽佛。定生
X62n1181_p0323a16║   　彼國。疏中尅期止及十念。而不及一 念何 邪。又念
X62n1181_p0323a17║   　性剎那生滅。此經七日定力 乃生。則 未得禪定者
X62n1181_p0323a18║   　無分。若此一 念如一 稱。成佛釋作一 心歸命。則 本
X62n1181_p0323a19║   　不應繫十念之 後。若止作一 念喜愛之 心。則 全 無
X62n1181_p0323a20║   　定力 。亦得往生。其勝方便 又當超越小本邪。
X62n1181_p0323a21║   十念與此本互 相通故。何 分優 劣 。以 一 念具 一 切念
X62n1181_p0323a22║   故。一 念未必為劣 。以 十念即一 念故。十念未必為優 。
X62n1181_p0323a23║   是故說一 念不妨十念。說十念不妨一 念。又剎那際
X62n1181_p0323a24║   不妨七日。七日不妨剎那際經云 一 念普觀無量劫 。
X62n1181_p0323b01║   無去無來亦無住 。或說一 念。或說十念。或說七日。或
X62n1181_p0323b02║   說多劫 。皆是如來勝方便 故。亦不論定不定。喜愛不
X62n1181_p0323b03║   喜愛。但 一 心念佛。無事 不辦。如靈丹 一 粒。點鐵成金。
X62n1181_p0323b04║   更無疑慮。又何 必以 難易較其超越也。
X62n1181_p0323b05║   　問此七日。若平時姑置待臨終方念。已為天如所
X62n1181_p0323b06║   　呵。今既屬平時。為是七日之 後。盡此形壽。更不復
X62n1181_p0323b07║   　亂 邪。為復此後雖亂 。終得往生邪。若永不復亂 。不
X62n1181_p0323b08║   　應止名七日。若更亂 者。則 已經退轉。何 能感佛現
X62n1181_p0323b09║   　前 。
X62n1181_p0323b10║   經云 。一 日乃至七日。是尅期往生。不論臨終平時。一
X62n1181_p0323b11║   聞佛名。便 發猛銳。七日往生者不論。若未生者。在無
X62n1181_p0323b12║   間斷念念相續豈可七日得定。再 不念佛。其執持二
X62n1181_p0323b13║   字。何 以 消文。疏中云 。執者聞名受之 。勇 猛果決。不搖
X62n1181_p0323b14║   奪故。持者受斯守之 。常永貞固。不遺忘故。何 云 七日
X62n1181_p0323b15║   後。復隨散亂 邪。行者一 心正念。更加 猛利 以 終身。如
X62n1181_p0323b16║   初 發念頃。何 愁佛不感孚也。
X62n1181_p0323b17║   　問鈔中明理一 心為觀力 成就。則 體究全 屬觀門。
X62n1181_p0323b18║   　但 前 言妙觀難成。故顯持名殊勝。今乃復通觀法。
X62n1181_p0323b19║   　仍是定觀勝于持名矣。若云 參誰字是體究。則 又
X62n1181_p0323b20║   　全 屬宗門。且當參話時不應有念。未免兩處負墮
X62n1181_p0323b21║   　義云 何 通。
X62n1181_p0323b22║   前 言妙觀難成。顯持名殊勝。良以 娑婆之 眾。心多散
X62n1181_p0323b23║   亂 。故持名攝念。勝乎觀門。今乃復通觀法。以 觀境殊
X62n1181_p0323b24║   勝。不妨速於持名。以 持名徑捷。不妨超乎觀法。兩處
X62n1181_p0323c01║   義成。何 得云 墮。若宗門參究。是逗機之 法。不必與淨
X62n1181_p0323c02║   土和會。如參念佛者是誰。便 屬言語道斷。又不可以
X62n1181_p0323c03║   理路為依傍也。
X62n1181_p0323c04║   　問一 部疏鈔。大意全 重理持。則 所明持法。最為要
X62n1181_p0323c05║   　害。今既是持名。復標理觀既是理觀復拈話頭禪
X62n1181_p0323c06║   　淨止觀三法混淆。雖復義理圓融而行人念不歸
X62n1181_p0323c07║   　一 。將何 為宗。此與一 門深入 專修 無間之 旨。復何
X62n1181_p0323c08║   　不侔 。
X62n1181_p0323c09║   疏鈔一 部。雖則 全 歸理觀。如元 譚云 守約則 唯事 持
X62n1181_p0323c10║   名。又云 舉其名兮 兼 眾德而咸備 。專乎持也統百行
X62n1181_p0323c11║   以 無遺。則 知專尚持名。不妨發明理觀。觀理明徹。如
X62n1181_p0323c12║   膏益火。則 更增猛熾也。如華嚴大部攝無量乘。上根
X62n1181_p0323c13║   利 智頭頭是路。亦不名混淆。但 以 根器相投。亦吾師
X62n1181_p0323c14║   翁之 善巧耳。
X62n1181_p0323c15║   　問疏指至心念佛一 聲。滅八 十億 劫 生死重罪。屬
X62n1181_p0323c16║   　理一 心。若事 一 心者。多念止滅少愆。乃又引佛名
X62n1181_p0323c17║   　經云 一 聞佛名滅無量劫 生死之 罪。釋云 一 聞則
X62n1181_p0323c18║   　不待憶念。無量則 不但 八 十億 劫 。然則 何 必獨指
X62n1181_p0323c19║   　理一 心也。覺于此中自相違礙。又此經亦言聞經
X62n1181_p0323c20║   　聞名。皆得不退。則 等閒發願。散亂 稱名者。咸不退
X62n1181_p0323c21║   　邪。
X62n1181_p0323c22║   果得一 心。則 不論理事 。疏鈔謂多念止滅少愆者。此
X62n1181_p0323c23║   是就散亂 而冀 一 心者說也。聞名滅罪。眾生在迷。亦
X62n1181_p0323c24║   復不知。如地獄聞名。即得究竟。并獲往生者。何 止滅
X62n1181_p0324a01║   罪。蓋論眾生心力 之 勤 怠耳。大凡教中論理論事 。論
X62n1181_p0324a02║   定論散。如用兵 之 法式。臨陳決勝。貴在當人。必不以
X62n1181_p0324a03║   法式楷定。然後為正論也。
X62n1181_p0324a04║   　問棗柏言華嚴一 乘大道。非往生菩薩境界。何 故
X62n1181_p0324a05║   　華嚴長子。乃以 十願導歸極樂。如生公 說闡提有
X62n1181_p0324a06║   　佛性。則 後出涅槃為證。今行願全 與棗柏不符。則
X62n1181_p0324a07║   　一 論宗旨。竟將安歸。乃雲棲但 拈出導歸之 文。亦
X62n1181_p0324a08║   　不能折棗柏之 誤。當知棗柏未易輕詆。今欲和會
X62n1181_p0324a09║   　兩義其說云 何 。
X62n1181_p0324a10║   棗柏謂華嚴非往生菩薩境界。為顯一 乘。不妨抑彼
X62n1181_p0324a11║   揚此。普賢導歸極樂。正謂攝無量乘故。棗柏為化大
X62n1181_p0324a12║   心凡夫頓入 華藏故。普賢是華藏中菩薩。以 十願導
X62n1181_p0324a13║   歸極樂者。為三根普利 故。如觀方入 一 隅。則 十方普
X62n1181_p0324a14║   現故。良以 大心難發。極樂易生。究竟旨歸。彼此符合。
X62n1181_p0324a15║   則 知棗柏原非錯誤。雲棲安得以 是為非邪。
X62n1181_p0324a16║   　問諸經多言念佛行人。現前 見佛。如遠公 三覩聖
X62n1181_p0324a17║   　相等。所謂念佛人佛住 其頂。古德教人求志求驗。
X62n1181_p0324a18║   　正在平時。今經止言臨終佛現。豈七日功 成。未能
X62n1181_p0324a19║   　現見。僅 感臨終邪。抑必現前 見已。然後臨終得見
X62n1181_p0324a20║   　邪。
X62n1181_p0324a21║   諸經多言行人現前 見佛。亦有當來見佛之 語。楞嚴
X62n1181_p0324a22║   云 。憶佛念佛。現前 當來必定見佛。其必定二 字。深有
X62n1181_p0324a23║   旨趣。如種穀得穀。必無虗棄之 功 也。遠公 三覩聖像
X62n1181_p0324a24║   現前 見佛也。淨土諸師臨終感佛來迎。當來見佛也。
X62n1181_p0324b01║   由此觀之 。只愁不念佛。不愁行人。不見佛也。無論平
X62n1181_p0324b02║   時七日。但 一 心不亂 。專持名號。喚醒自性彌陀。一 切
X62n1181_p0324b03║   佛菩薩皆影現其中矣。
X62n1181_p0324b04║   　問世 尊言諸修 行人。用攀緣心為自性者。猶如煑
X62n1181_p0324b05║   　沙欲成嘉饌。今念佛心是攀緣心邪。非攀緣心耶。
X62n1181_p0324b06║   　若用攀緣心者。一 切覺觀思惟。皆是生死根本。若
X62n1181_p0324b07║   　非攀緣心者。何 言念性生滅。因果殊感。若云 此生
X62n1181_p0324b08║   　滅心即不生滅心。何 云 煑沙。乃法華所云 。若人散
X62n1181_p0324b09║   　亂 心。一 稱南無佛。南能所云 不斷百思想。對境心
X62n1181_p0324b10║   　數起。又非用此生滅心邪。
X62n1181_p0324b11║   世 尊斥世 間人認攀緣心為自性。非斥用攀緣心入
X62n1181_p0324b12║   自性。豈不聞圓覺云 。以 幻修 幻。天台專用六 識。阿難
X62n1181_p0324b13║   云 。供 養如來。亦因此心。永退善根。亦因此心。以 此推
X62n1181_p0324b14║   之 。此心亦不惡。可以 為入 道之 前 茅。論乎真性。何 用
X62n1181_p0324b15║   念為。論乎樂土。非念莫生。文殊云 。念性生滅。此為選
X62n1181_p0324b16║   耳根圓通。淨業智人。安得隨文殊脚跟轉。文殊如修
X62n1181_p0324b17║   般舟三昧。又當以 我念佛為良導。法華一 稱。塵勞 起
X62n1181_p0324b18║   而佛道成。南能不斷。妄想興而涅槃現。又當留待別
X62n1181_p0324b19║   時。向居士一 一 道破。
X62n1181_p0324b20║   　　追頂念佛法　　　　三峯禪師
X62n1181_p0324b21║   　易曰艮其背不獲其身。行其庭。不見其人。此言做
X62n1181_p0324b22║   　大學問之 歇手處也。豈求生西方以 念佛法門之
X62n1181_p0324b23║   　大學問。而獨如記誦之 學。使畢生喃喃。至臨終時
X62n1181_p0324b24║   　悶絕無知處。猶欲以 用心念佛工夫為把捉者乎。
X62n1181_p0324c01║   　是決不然所貴在平時用功 。先有歇手處耳。既有
X62n1181_p0324c02║   　歇處。則 安心樂意不愁生。不愁死。此中空洞無物。
X62n1181_p0324c03║   　所以 有不期然而然之 預知時至。不期然而然之
X62n1181_p0324c04║   　無痛無苦。不期然而然之 悶絕相應。不期然而然
X62n1181_p0324c05║   　之 蓮花化生也。是知小彌陀經。只寬得七日苦功 。
X62n1181_p0324c06║   　功 成之 后。寥寥落落全 是無功 用行。故其人臨命
X62n1181_p0324c07║   　終時心不顛倒。即得往生。若平時不曾到 得一 心
X62n1181_p0324c08║   　不亂 。卒至臨終痛苦悶絕時。必然驚慌顛倒。竟隨
X62n1181_p0324c09║   　業去。若於此時著力 。寧非艮其腓之 不得自在者
X62n1181_p0324c10║   　邪。茲因山中閒極。咏淨土偈二 百首。并出追頂念
X62n1181_p0324c11║   　佛之 法。意在大家預先辦過歇手處。非敢嚼殘飯
X62n1181_p0324c12║   　餖飣。淨土之 語言學問也。幸同心者[拚-ㄙ+ㄊ]一 個猛做
X62n1181_p0324c13║   　到 成辦。落得畢生作快活人。是所願矣。
X62n1181_p0324c14║   念佛要一 心不亂 者。只以 一 句佛名。極力 追頂。猛之
X62n1181_p0324c15║   又猛。情識一 斷。則 過去事 思量不來。未來事 卜度不
X62n1181_p0324c16║   著。現在境心識不攬。三心斷絕謂之 前 後際斷。此因
X62n1181_p0324c17║   追極念極。一 聞一 見。觸境遇緣。逗斷心路。直得虗空
X62n1181_p0324c18║   粉碎。大地平沈。物我同消。一 法不立。目前 如大圓鏡
X62n1181_p0324c19║   中所現森羅萬象。了 無一 點可指擬分別 。蕩然身心
X62n1181_p0324c20║   始雲去來。此个 光 景。名為一 心不亂 。到 此便 無心可
X62n1181_p0324c21║   亂 故也。若不得到 此境界。雖有暫時清淨。亦是小歇
X62n1181_p0324c22║   場。清淨時便 有。動 亂 時便 失。動 亂 且失。何 況臨終極
X62n1181_p0324c23║   痛極苦時哉。痛苦尚當不得。何 況悶絕時耶。可見平
X62n1181_p0324c24║   生小小靜境。是心意識邊事 。至悶絕時。則 意識聰明
X62n1181_p0325a01║   主 宰都用不著也。近來一 輩善講西方。善勤 功 課者。
X62n1181_p0325a02║   皆一 曾做 度悶絕工夫。到 得死來。便 自失守。致手忙
X62n1181_p0325a03║   脚亂 者多矣。吾人不可不知此弊也。若要脫得此弊。
X62n1181_p0325a04║   除是大勇 猛人。照佛經所云 一 心不亂 。蓋我佛所親
X62n1181_p0325a05║   指極則 工夫。不過執持四字佛名。一 句頂一 句。一 聲
X62n1181_p0325a06║   追一 聲。如猛將提刀 捉賊相似 努 力 。直前 無少憩息。
X62n1181_p0325a07║   如此兼 程。定然能射馬擒王者。此等工夫。不是窮年
X62n1181_p0325a08║   累月寬做 得來的。亦不是做 到 老死方纔著緊成的。
X62n1181_p0325a09║   只在健 時一 日間一 做 。做 斷心識。得前 光 境。便 可放
X62n1181_p0325a10║   下休歇。即到 悶絕時。極痛極苦。正與當初 前 後際斷
X62n1181_p0325a11║   時一 樣。歸根貼體。如水歸水。似 空合空。豈不自在。自
X62n1181_p0325a12║   知功 夫不在佛名功 德上著脚。只在追頂極力 。四字
X62n1181_p0325a13║   上成功 耳。吾勸 同門善友。依法念一 日看。若一 日不
X62n1181_p0325a14║   成。將養一 日再 念。或連念二 日。消停 再 念。或連念三
X62n1181_p0325a15║   日四日。以 至七日。或一 月中猛念一 日七日者。我佛
X62n1181_p0325a16║   寬約程期者也。若念處不緊。以 致一 七不成。調養精
X62n1181_p0325a17║   神。七之 再 七。以 必得一 心不亂 為期。苟不得此。決不
X62n1181_p0325a18║   能一 生便 到 淨土。只好種蓮華妙因。以 待他世 成功
X62n1181_p0325a19║   矣。惟一 心不亂 。是徹頭軌則 。為蓮華骨肉者。各自努
X62n1181_p0325a20║   力 。
X62n1181_p0325a21║   凡做 追頂念佛工夫。不論僧 尼道俗 皆可勇 為。但 須
X62n1181_p0325a22║   男女分壇。不得溷濫。入 期之 先隔宿。夫婦分單。小牀
X62n1181_p0325a23║   清臥。五 更沐洗入 壇。放空心識。關閉外緣。杜門絕事 。
X62n1181_p0325a24║   作禮三拜之 後。一 總不須多禮。就于佛前 先受戒圖。
X62n1181_p0325b01║   或已受者。即羯磨清淨。眾中推一 有智者為首領。調
X62n1181_p0325b02║   理大眾。提起阿彌陀佛四字。一 追一 頂緊緊念去。不
X62n1181_p0325b03║   可高聲傷 氣。不可逼氣動 火。不可默努 傷 血。不可輕
X62n1181_p0325b04║   鬆養識。不可沉靜墮昏。坐半枝小香。立半枝小香。行
X62n1181_p0325b05║   半枝小香。復坐半枝小香。週而復始。均勻 不斷。飲食
X62n1181_p0325b06║   入 廁更衣等。一 例 是佛。不得說話。早粥小食中齋夜
X62n1181_p0325b07║   粥隨時腐菜小菜勿 得繁費生心。但 只四字佛。如高
X62n1181_p0325b08║   山放水。洶湧有力 。遮攔不住 。放捨不得。自然意地流
X62n1181_p0325b09║   注心識。無從棲泊。念至二 更時分。若倦極不妨各各
X62n1181_p0325b10║   就單睡一 覺。起來依舊從前 再 念。一 日或兩日。若念
X62n1181_p0325b11║   急。身心俱 倦。不妨大放一 日一 夜。沉睡到 省。省來酸
X62n1181_p0325b12║   湯白飯。稀粥精蔬。但 不可生心緣念。遽起塵勞 。如覺
X62n1181_p0325b13║   精神抖擻。重新念起。再 一 日二 日。消息行之 。念念相
X62n1181_p0325b14║   應。心心不換。如直念到 七日。或覺厭倦。不妨出期。俟
X62n1181_p0325b15║   健 再 起。蓋以 做 工夫法。不可與昏沉散亂 打攪。若為
X62n1181_p0325b16║   怕昏。只管排遣。正與昏沉作對。轉鬬轉多。不如放身
X62n1181_p0325b17║   一 睡。昏沉自滅。若與掉舉打攪。只管排遣。正與掉舉
X62n1181_p0325b18║   作對。轉鬬轉多。不如亦放身一 睡。身心既安。掉舉自
X62n1181_p0325b19║   滅。極時一 放。正是心境歇處。纔省轉來。精神倍旺。拈
X62n1181_p0325b20║   起洪名。十分精彩。目前 雪淨。一 聲一 色。正是打斷心
X62n1181_p0325b21║   識處。妙不可言。此是法藏親證其益者。願修 西方之
X62n1181_p0325b22║   土。不可不信 。但 不可藉此貪睡耳。須知做 工夫到 極
X62n1181_p0325b23║   處。若不放歇。生起陰魔。或生病苦。皆為太執不會調
X62n1181_p0325b24║   攝之 過。主 其事 者。須細思之 。
X62n1181_p0325c01║   　　淨土偈
X62n1181_p0325c02║   不非禪律與經師。念念西方與麼持。脫盡法中憎愛
X62n1181_p0325c03║   境。自然蓮出淨心池。
X62n1181_p0325c04║   晚聞村哭夜聞歌。世 事 無憑變幻多。歌哭兩忘心自
X62n1181_p0325c05║   淨。單單一 句古彌陀。
X62n1181_p0325c06║   一 聲煙篴倚牛肩。草色青黃過一 年。牧得寸心歸淨
X62n1181_p0325c07║   土。白牛無鼻不須牽。
X62n1181_p0325c08║   坐斷無心與有心。西方何 處更思尋。一 聲雷送夜來
X62n1181_p0325c09║   雨。落落空敲七寶林。
X62n1181_p0325c10║   一 色波涵四色花。交光 如網攝河沙。重重開合十身
X62n1181_p0325c11║   佛。向我同論最上車。
X62n1181_p0325c12║   促 織聲淒雁未來。白雲青嶂夜徘徊。迂疎久 已無緣
X62n1181_p0325c13║   慮。只許蓮華淨土栽。
X62n1181_p0325c14║   澗水初 乾嶺絕薪。晨炊愁殺住 山人。因之 轉見樂邦
X62n1181_p0325c15║   樂。一 句彌陀念更真。
X62n1181_p0325c16║   世 事 駢闐老未休。飄蕭白髮尚馳求。處陰身共影俱
X62n1181_p0325c17║   歇。一 句彌陀是徹頭。
X62n1181_p0325c18║   東家懺罪北家經。佛法牽人未肯停 。獨有自家真歇
X62n1181_p0325c19║   計。彌陀一 句閉柴扄。
X62n1181_p0325c20║   求生切切非關癖。政為勞 生癖未除。東土西方兩無
X62n1181_p0325c21║   癖。蓮花寂滅證無餘。
X62n1181_p0325c22║   誰把旃檀古鼎燒。黃雲冉 冉 座中飄。分明記取當初
X62n1181_p0325c23║   事 。身在蓮花香未消。
X62n1181_p0325c24║   萬事 不真悲末法。自家生死也相瞞。彌陀尚把偷 心
X62n1181_p0326a01║   念。不肯真真拚一 拚。
X62n1181_p0326a02║   終身六 字念難成。泛漾持名著力 輕。前 後斷來心始
X62n1181_p0326a03║   一 。大拚七日猛專精。
X62n1181_p0326a04║   一 日若真前 後斷。終身不念也相應。臨終不待尋人
X62n1181_p0326a05║   助 。自有蓮花脚下迎。
X62n1181_p0326a06║   前 後斷來淨念繼。六 根攝久 一 心成。大開眉眼朝昏
X62n1181_p0326a07║   過。窗外溪山枕上聲。
X62n1181_p0326a08║   　　結壇持往生呪偈　　　　蕅益大師
X62n1181_p0326a09║   稽首無量壽。拔業障根本。觀世 音勢 至。海眾菩薩僧 。
X62n1181_p0326a10║   我迷本智光 。妄墮輪回苦。曠劫 不暫停 。無救無歸趣。
X62n1181_p0326a11║   劣 得此人身。仍遭劫 濁亂 。雖獲預僧 倫。未入 法流水。
X62n1181_p0326a12║   目擊法輪壞。欲挽力 未能。良由無始世 。不植勝善根。
X62n1181_p0326a13║   今以 決定心。求生極樂土。乘我本誓船。廣度沉淪眾。
X62n1181_p0326a14║   我若不往生。不能滿所願。是故於娑婆。畢定應捨離。
X62n1181_p0326a15║   猶如被溺人。先求疾到 岸。乃以 方便 力 。悉拯暴流人。
X62n1181_p0326a16║   我以 至誠心。深心迴向心。然臂香三炷。結一 七淨壇。
X62n1181_p0326a17║   專持往生呪。惟除食睡時。以 此功 德力 。求決生安養。
X62n1181_p0326a18║   我若退初 心。不向西方者。寧即墮泥犁。令疾生改悔。
X62n1181_p0326a19║   誓不戀天人。及以 無為處。仰願大威神。力 無畏不共。
X62n1181_p0326a20║   三寶無邊德。加 被智旭等。折伏使不退。攝受令增長。
X62n1181_p0326a21║   　　結壇念佛回向文
X62n1181_p0326a22║   稽首阿彌陀。諸佛護念法。淨土諸聖賢。唯垂哀護持。
X62n1181_p0326a23║   智旭從無始來。迷常住 理。失智慧明。背自性而枉受
X62n1181_p0326a24║   輪回。取妄心而永違真境。善根雖發。投正教以 捨家。
X62n1181_p0326b01║   宿習偏 濃。熏三昧而罔就。矢心淨域。誓出苦輪。機感
X62n1181_p0326b02║   不專。聖應莫顯。悠悠歲月。罔罔襟期。可痛可悲。無洲
X62n1181_p0326b03║   無渚。今依釋迦誠訓。七日持名。用投無量慈光 。一 生
X62n1181_p0326b04║   求度。棲身淨壇。專稱洪號。若定若散。有記無記。仗佛
X62n1181_p0326b05║   悲輪。功 無唐弃。願以 功 德及諸善根。悉共眾生回向
X62n1181_p0326b06║   安樂。所冀 現生魔障消除。捨報正念決定。一 剎那頃。
X62n1181_p0326b07║   生如來前 。受菩提記。滿本願輪。
X62n1181_p0326b08║   　　示念佛法門
X62n1181_p0326b09║   念佛法門別 無奇特。只深信 力 行為要耳。佛云 。若人
X62n1181_p0326b10║   但 念彌陀佛。是名無上深妙禪。天台云 。四種三昧同
X62n1181_p0326b11║   名念佛。念佛三昧。三昧中王。雲棲云 。一 句阿彌陀佛。
X62n1181_p0326b12║   該羅八 教。圓攝五 宗。可惜今人將念佛。看做 淺近勾
X62n1181_p0326b13║   當。謂愚夫愚婦工夫。所以 信 既不深。行亦不力 。終日
X62n1181_p0326b14║   悠悠。淨功 莫尅。設有巧設方便 。欲深明此三昧者。動
X62n1181_p0326b15║   以 參究誰字為向上。殊不知現前 一 念能念之 心。本
X62n1181_p0326b16║   自離過絕非。不消作意離絕。即現前 一 句所念之 佛。
X62n1181_p0326b17║   本自超情離計。何 勞 。說妙談玄。祗貴信 得及。守得穩。
X62n1181_p0326b18║   直下念去。或晝夜十萬。或五 萬三萬。以 決定不缺為
X62n1181_p0326b19║   準。畢此一 生誓無變改。若不得往生者。三世 諸佛便
X62n1181_p0326b20║   為誑語。一 得往生。永無退轉。種種法門。咸得現前 。切
X62n1181_p0326b21║   忌今日張三。明日李四。遇教下人又思尋章摘句。遇
X62n1181_p0326b22║   宗門人又思參究問答。遇持律人又思搭衣用鉢。此
X62n1181_p0326b23║   則 頭頭不了 。帳帳不清。豈知念得阿彌陀佛熟。三藏
X62n1181_p0326b24║   十二 部極則 教理都在裏許。千七百公 案向上機關
X62n1181_p0326c01║   亦在裏許。三千威儀 八 萬細行。三聚淨戒。亦在裏許。
X62n1181_p0326c02║   真能念佛。放下身心世 界。即大布施。真能念佛。不復
X62n1181_p0326c03║   起貪瞋癡。即大持戒。真能念佛。不計是非人我。即大
X62n1181_p0326c04║   忍辱。真能念佛。不稍間斷夾雜。即大精進。真能念佛。
X62n1181_p0326c05║   不復妄想馳逐。即大禪定。真能念佛。不為他歧所惑。
X62n1181_p0326c06║   即大智慧試自簡點。若身心世 界猶未放下。貪瞋癡
X62n1181_p0326c07║   念猶自現起。是非人我猶自挂懷。間斷夾雜猶未除
X62n1181_p0326c08║   盡。妄想馳逐猶未永滅。種種他歧猶能惑志。便 不為
X62n1181_p0326c09║   真念佛也。要到 一 心不亂 境界。亦無他術。最初 下手
X62n1181_p0326c10║   須用數珠。記得分明。刻 定課程。決定無缺。久 久 純熟
X62n1181_p0326c11║   不念自念。然後記數亦得。不記亦得。若初 心便 要說
X62n1181_p0326c12║   好看話。要不著相。要學圓融自在。總是信 不深行不
X62n1181_p0326c13║   力 。饒儞講得十二 分教。下得千七百轉語。皆是生死
X62n1181_p0326c14║   岸邊事 。臨命終時。決用不著。珍重。
X62n1181_p0326c15║   　　示法源
X62n1181_p0326c16║   念佛工夫。祇貴真實信 心。第一 要信 我是未成之 佛。
X62n1181_p0326c17║   彌陀是已成之 佛。其體無二 。次信 娑婆的是苦。安養
X62n1181_p0326c18║   的可歸。熾然欣厭。次信 現前 一 舉一 動 。皆可迴向西
X62n1181_p0326c19║   方。若不迴向。雖上品善亦不往生。若知迴向。雖誤作
X62n1181_p0326c20║   惡行。速斷相續心。起殷重懺悔。懺悔之 力 。亦能往生。
X62n1181_p0326c21║   況持戒修 福。種種勝業。豈不足莊嚴淨土。只為信 力
X62n1181_p0326c22║   不深。勝業淪於有漏。又欲捨此別 商。誤之 誤矣。但 加
X62n1181_p0326c23║   真信 一 切行履更不須改也。
X62n1181_p0326c24║   　　示王心葵
X62n1181_p0327a01║   法華一 經殷勤 稱歎方便 。須知有世 間方便 。布施愛
X62n1181_p0327a02║   語孝弟忠信 等是也。有出世 間方便 。苦空無常無我
X62n1181_p0327a03║   不淨數息因緣遠離知足等法門是也。有出世 上上
X62n1181_p0327a04║   方便 。十波羅蜜四攝四辨八 萬四千三昧總持等是
X62n1181_p0327a05║   也。有不思議勝異方便 。信 自性中實有西方現成佛
X62n1181_p0327a06║   道之 彌陀如來。唯心中實有莊嚴之 極樂世 界。深心
X62n1181_p0327a07║   宏願。決志求生。不唯上上方便 是其資糧。將世 出世
X62n1181_p0327a08║   一 切方便 無非往生左券 。此法門中。點鐵成金手段。
X62n1181_p0327a09║   不歷僧 祇。頓階不退。名絕待法也。
X62n1181_p0327a10║   　　示郭善友
X62n1181_p0327a11║   佛法大海。信 為能入 。智為能度。若信 心而乏 智慧。未
X62n1181_p0327a12║   有不泣歧兩端者。佛言末世 鬬諍堅固。億 億 人學道。
X62n1181_p0327a13║   罕有一 人證果。惟依念佛求生淨土。可以 橫超苦輪。
X62n1181_p0327a14║   昔有祖師。初 但 至誠禮法華經。拜至糞字遂悟法華
X62n1181_p0327a15║   三昧。有誦法華人。來壽昌禪師處請益。叱云 。邪見眾
X62n1181_p0327a16║   生不識好惡。法華便 是禪。那裏別 有禪可參。其人服
X62n1181_p0327a17║   膺而去。竟以 持法華悟道。若深信 念佛禮拜是佛祖
X62n1181_p0327a18║   真因。確乎不被時流所轉。便 是大智慧光 明。超登淨
X62n1181_p0327a19║   土。永無泣岐之 患矣。
X62n1181_p0327a20║   　　答卓左車茶話
X62n1181_p0327a21║   宗乘與淨土。二 俱 勝妙法。眾生根性異。不免隨機說。
X62n1181_p0327a22║   向上一 著非淨非禪。即禪即淨。才言參究。已是曲為
X62n1181_p0327a23║   下根。果大丈 夫。自應諦信 是心作佛是心是佛。設一
X62n1181_p0327a24║   念與佛有隔。不名念佛三昧。若念念與佛無間。何 勞
X62n1181_p0327b01║   更問阿誰。故參究誰字。與攝心數息等。皆非淨土極
X62n1181_p0327b02║   則 事 也。淨土極則 事 。無念外之 佛為念所念。無佛外
X62n1181_p0327b03║   之 念能念於佛。正下手時。便 不落四句百非。通身拶
X62n1181_p0327b04║   入 。但 見阿彌陀佛一 毛孔光 。即見十方無量諸佛。但
X62n1181_p0327b05║   生西方極樂一 佛國土。即生十方諸佛淨土。此是向
X62n1181_p0327b06║   上一 路。若捨現前 彌陀。別 言自性彌陀。捨西方淨土。
X62n1181_p0327b07║   別 言惟心淨土。此是淆譌公 案。經云 。三賢十聖住 果
X62n1181_p0327b08║   報。唯佛一 人居淨土。此是腦後一 鎚。普賢十大願王
X62n1181_p0327b09║   導歸極樂。誰敢收作權乘。憶佛念佛不假方便 。自得
X62n1181_p0327b10║   心開。誰謂定屬廉纖。但 能深信 此門。依信 立願。依願
X62n1181_p0327b11║   起行。則 念念流出無量如來。徧坐十方微塵國土。轉
X62n1181_p0327b12║   大法輪。照古照今。非為分外。何 止震動 大千世 界而
X62n1181_p0327b13║   已。欲知衲僧 家事 。不妨借中峯一 偈通箇消息。偈曰。
X62n1181_p0327b14║   禪外不曾談淨土。須知淨土外無禪。兩重公 案都拈
X62n1181_p0327b15║   却。熊耳峰開五 葉蓮。
X62n1181_p0327b16║   　　示丁耕野居士　　　　截流禪師
X62n1181_p0327b17║   昔寂室和尚云 。世 人欲修 淨業。不可言我今忙迫。且
X62n1181_p0327b18║   待閒暇。我今貧乏 。且待富足。我今少壯。且待老時。若
X62n1181_p0327b19║   分定常忙。分定貧乏 。分定夭折。即於淨業無緣修 習。
X62n1181_p0327b20║   忽爾喪亡。雖悔無及。何 如趁身強健 。努 力 修 之 。至哉
X62n1181_p0327b21║   言乎。然今之 人無論信 樂者少。縱能深信 淨土。而因
X62n1181_p0327b22║   循需待蹉過一 生者。比比皆是也。居士天姿醇謹。向
X62n1181_p0327b23║   見衲不久 。即能警悟無常。長齋事 佛。蓋宿緣有在也。
X62n1181_p0327b24║   然居士家無恒產。歲以 館穫得糈。夫家無恒產則 不
X62n1181_p0327c01║   足可知矣。身有館職則 不閒可知矣。年方半百則 未
X62n1181_p0327c02║   至衰老可知矣。乃一 旦謝館不赴。却諸門弟子。秉持
X62n1181_p0327c03║   滿分優 婆塞戒。楗戶終年。專力 淨業。至于資糧薪水
X62n1181_p0327c04║   初 無會計。非勇 猛丈 夫而能若是乎。且以 斗室狹隘。
X62n1181_p0327c05║   半供 經像 。於中避囂息影。銳意精修 。一 如夏屋寬舒。
X62n1181_p0327c06║   泰然自足。惟慮其不能久 久 如斯也。嗟乎夫人之 居
X62n1181_p0327c07║   世 。亦何 足定哉。竊嘗論之 。暇莫暇於不失時。富莫富
X62n1181_p0327c08║   於常知足。強莫強於勤 精進。今居士兼 三者而有焉。
X62n1181_p0327c09║   則 雖舉天下之 閒者富者強有力 者與居士較。吾知
X62n1181_p0327c10║   其有名而無義矣。能如是。於生淨土也何 有。然更有
X62n1181_p0327c11║   一 語願相告誡者。譬如萬斛之 舟。欲有所往。檣非不
X62n1181_p0327c12║   高也。柁非不正也。資具 非不完備 也。去志非不決也。
X62n1181_p0327c13║   乘風張帆。有瞬息千里之 勢 。倘若船頭一 樁未曾拔
X62n1181_p0327c14║   却。被一 條纜索繫住 。雖種種推排。其能有濟否。今時
X62n1181_p0327c15║   淨業人有終日念佛懺罪發願。而西方尚遙。往生弗
X62n1181_p0327c16║   保 者。無他愛樁。未拔情纜。猶牢故也。若能將娑婆恩
X62n1181_p0327c17║   愛。視同嚼蠟。不管忙閒動 靜。苦樂憂喜。靠著一 句佛
X62n1181_p0327c18║   號。如須彌山相似 。一 切境緣無能搖動 。或時自覺疲
X62n1181_p0327c19║   懈。惑習現前 。便 奮起一 念。如倚天長劍 。使煩惱魔軍。
X62n1181_p0327c20║   逃竄無地。亦如紅鑪猛火。使無始情識。銷鑠無餘。此
X62n1181_p0327c21║   人雖現處五 濁之 鄉。已渾身坐在蓮華國裏。又何 待
X62n1181_p0327c22║   彌陀授手。觀音勸 駕。而始信 其往生哉。或曰彼居士
X62n1181_p0327c23║   勇 猛精進如是。豈復牽於情愛。不幾於無病而授藥
X62n1181_p0327c24║   乎。予曰。不然。古人云 。愛不重不生娑婆。又云 。道念若
X62n1181_p0328a01║   同情念。則 成佛多時。五 通仙 人累劫 精勤 。尚以 欲漏
X62n1181_p0328a02║   未除。墮其功 行。故知未登聖果以 還。鮮有不被其繫
X62n1181_p0328a03║   累者。居士果世 念輕微。道心勇 銳。見欲如避火坑。憶
X62n1181_p0328a04║   佛如戀慈母。淨齋清課。永矢弗渝。又何 妨以 無病好
X62n1181_p0328a05║   人。常服良藥。寧不起居輕利 。轉益強健 乎。總之 煩惱
X62n1181_p0328a06║   無盡。而生死根本。則 唯貪愛能漂溺行人。障往生法。
X62n1181_p0328a07║   是故先佛經中處處訶責。但 情愛一 分疎澹。則 淨業
X62n1181_p0328a08║   一 分成熟。於生死岸頭。庶得解脫也。居士其勉 之 哉。
X62n1181_p0328a09║   　　西方確指　　　　覺明妙行菩薩
X62n1181_p0328a10║   諸佛之 法要。微密不思議。以 非思議故。無能盡宣說。
X62n1181_p0328a11║   牟尼大慈父。悲憫眾生者。說所不能說。導彼今後世 。
X62n1181_p0328a12║   更以 異方便 。顯示安樂剎。令發願往生。橫截諸惡趣。
X62n1181_p0328a13║   由佛阿彌陀。大願攝羣品。聞名能受持。決定生無惑。
X62n1181_p0328a14║   若有大力 人。專念心常一 。成就深三昧。現前 亦見佛。
X62n1181_p0328a15║   今我如佛教。將開化導門。念爾等迷倒。確指正修 路。
X62n1181_p0328a16║   是非弱小緣。應具 難遭想。西方萬億 程。一 念信 即是。
X62n1181_p0328a17║   所示淨土一 門。真諸佛心宗。人天徑路。今汝等雖求
X62n1181_p0328a18║   往生。若發願不切。如入 海而不獲寶珠。徒勞 無益也。
X62n1181_p0328a19║   我昔於晉明帝時受貧子身。為貧苦故。乃發大願云 。
X62n1181_p0328a20║   我以 夙業受此苦報。若我今日不得見阿彌陀佛。生
X62n1181_p0328a21║   極樂國。成就一 切功 德者。縱令喪身。終不退息。誓已
X62n1181_p0328a22║   七日七夜專精憶念。便 得心開。見阿彌陀佛。相好光
X62n1181_p0328a23║   明徧十方世 界。我於佛前 親蒙授記。後至七十五 而
X62n1181_p0328a24║   坐脫。竟生極樂。後以 度生願重。再 來此土。隨方顯化。
X62n1181_p0328b01║   或為比邱。或為居士。或為國王。或為臣宰。或為女人。
X62n1181_p0328b02║   或為屠匃 。或隱或顯。或順或逆。皆隨順說法。導諸羣
X62n1181_p0328b03║   品。今則 又為汝等發明邪正。闡揚淨土。汝等當一 意
X62n1181_p0328b04║   一 心。堅修 此門。必不相誤。若心志一 堅。又不待隔世
X62n1181_p0328b05║   而生。現前 亦得見佛。有偈四句。少說一 句話。多念一
X62n1181_p0328b06║   句佛。打得念頭死。許汝法身活。
X62n1181_p0328b07║   汝等慮身纏世 網。念頭不得乾淨耶。我有一 法。汝但
X62n1181_p0328b08║   發箇遠離求度之 願。將牢牢歸向極樂世 界見阿彌
X62n1181_p0328b09║   陀佛之 心。換却奔走名利 之 心。便 能即塵勞 而淨土
X62n1181_p0328b10║   矣。
X62n1181_p0328b11║   有問念佛不能一 心。當作何 方便 。菩薩曰。汝但 息想
X62n1181_p0328b12║   定慮。徐徐念去。要使聲合乎心。心隨乎聲。念久 自得。
X62n1181_p0328b13║   諸念澄清。心境絕照。證入 念佛三昧。然平日必須多
X62n1181_p0328b14║   念。從千至萬。心無間斷。則 根器最易成熟。若強之 使
X62n1181_p0328b15║   一 。終不一 也。
X62n1181_p0328b16║   定茂欲捨持呪而念佛。請問。示曰。汝欲捨持呪而念
X62n1181_p0328b17║   佛。一 志專修 最妙。但 汝未知法要。只可名為持齋好
X62n1181_p0328b18║   善之 人。不得名為念佛之 人。何 以 故。欲泛大海。必具
X62n1181_p0328b19║   大舟。欲馳千里。必擇良馬。故念佛人先須具 大手段。
X62n1181_p0328b20║   割 絕牽纏打開塵網。直下即念是佛。即佛是心。乃至
X62n1181_p0328b21║   離即離非。頓入 如來大光 明藏。如是乃名正念念佛。
X62n1181_p0328b22║   得名為念佛人也。汝應善解此義。
X62n1181_p0328b23║   諸弟子當知十方諸佛是眾生心。十方眾生是諸佛
X62n1181_p0328b24║   心。是故憶佛念佛。則 十方諸佛現汝心內。然亦非諸
X62n1181_p0328c01║   佛之 入 於爾心。亦非汝心出於諸佛。皆是覺妙本明
X62n1181_p0328c02║   不可思議。
X62n1181_p0328c03║   心行處滅。是諸佛常住 真心。心行處有。是眾生生死
X62n1181_p0328c04║   業心。其間不容絲髮。若汝等能綿密加 功 。使此心無
X62n1181_p0328c05║   些子空隙。方得幾分相應。莫略做 半年十月。便 謂我
X62n1181_p0328c06║   能苦心修 道。不知此正障道處。切宜慎之 。又工夫雖
X62n1181_p0328c07║   加 。若未到 銅山鐵壁推不倒移不動 處。猶未是打成
X62n1181_p0328c08║   一 片。切莫見些影響。便 即歇手。是為半塗而廢。必至
X62n1181_p0328c09║   弃其前 功 。毫無所益。此學道人大病。不可不知。要知
X62n1181_p0328c10║   佛法大海。轉入 轉深。斷非小小知見之 所能盡。應盡
X62n1181_p0328c11║   形修 習。造極為則 。切莫作容易想。
X62n1181_p0328c12║   念佛三昧。是汝心大勢 力 之 所成。非由它致。今爾等
X62n1181_p0328c13║   念佛晝夜不能如一 。亂 想猶復間真。皆是用心不得
X62n1181_p0328c14║   力 處。
X62n1181_p0328c15║   顧定成求教。示曰。善男子。心本無念。念逐想生。此想
X62n1181_p0328c16║   虗妄。流轉生死。汝今當知此一 句阿彌陀佛。不從想
X62n1181_p0328c17║   生。不從念有。不住 內外。無有相貌。即是盡諸妄想。諸
X62n1181_p0328c18║   佛如來清淨微妙真實之 身。非一 非異不可分別 。如
X62n1181_p0328c19║   是念者。煩惱塵勞 。無斷無縛。止是一 心必得一 心。方
X62n1181_p0328c20║   得名為執持名號。方得名為一 心不亂 。淨業功 成。直
X62n1181_p0328c21║   趨上品。汝今當發大願願生極樂。然後至誠懇惻。稱
X62n1181_p0328c22║   於阿彌陀佛。必使聲緣於心。心緣於聲。聲心相依。如
X62n1181_p0328c23║   貓捕鼠。久 久 不失。則 入 正憶念三昧。更欲上進。當廣
X62n1181_p0328c24║   參知識。博詢高明。自悟即心是佛妙諦。
X62n1181_p0329a01║   示無朽曰。大抵修 淨業人。行住 坐臥。起居飲食。俱 宜
X62n1181_p0329a02║   西向。則 機感易成。根境易熟。室中止供 一 佛一 經一
X62n1181_p0329a03║   爐一 桌一 牀一 椅。不得放一 多餘物件 。庭中亦掃除
X62n1181_p0329a04║   潔淨。使經行無礙。要使此心一 絲不挂。萬慮俱 忘。空
X62n1181_p0329a05║   洞洞地。不知有身。不知有世 。并不知我今日所作是
X62n1181_p0329a06║   修 行之 事 。如是則 與道日親。與世 日隔。可以 趨向淨
X62n1181_p0329a07║   業。蓋汝生時撇得乾淨。拋得乾淨。念頭上不存一 些
X62n1181_p0329a08║   子根節。大限到 來。灑灑落落。不作兒女子顧戀身家
X62n1181_p0329a09║   子孫之 態。豈不是大丈 夫舉動 。所以 要汝一 意修 行。
X62n1181_p0329a10║   別 無沾滯。正為此一 大關目也。至于修 淨土之 法。不
X62n1181_p0329a11║   出專勤 二 字。專則 不別 為一 事 。勤 則 不虗弃一 時。汝
X62n1181_p0329a12║   今晨起即誦阿彌陀經一 卷。持阿彌陀佛一 千聲。向
X62n1181_p0329a13║   佛前 回向。念一 心歸命文。以 此文言簡而意備 也。此
X62n1181_p0329a14║   為一 時之 課。若初 起或身心未寧。日止四時。稍寧漸
X62n1181_p0329a15║   增至六 時。又漸增至十二 時。合經十二 卷。佛名一 萬
X62n1181_p0329a16║   二 千聲。更於回向時禮佛百拜。亦可分作四時。此為
X62n1181_p0329a17║   每日常課。餘工不必計數。或嘿或聲。但 攝心諦念而
X62n1181_p0329a18║   已。又持名之 法。必須字字句句。聲心相依。不雜分毫
X62n1181_p0329a19║   世 念。久 久 成熟。決定得生極樂。坐寶蓮華。登不退地。
X62n1181_p0329a20║   若餘年未盡。猶得以 其所證為四眾向導。報佛深恩。
X62n1181_p0329a21║   汝若于我所說一 一 遵依。方不負覺明菩薩示汝正
X62n1181_p0329a22║   道。令汝出家。此非小小因緣。汝莫自生輕慢。慎之 慎
X62n1181_p0329a23║   之 。
X62n1181_p0329a24║   又示曰。彌陀經十二 卷。佛名一 萬二 千。不要增。不要
X62n1181_p0329b01║   減。只依著我行去。但 經要勻 勻 淨淨。不緩不急。不疾
X62n1181_p0329b02║   不徐。佛要聲聲心心。不澀不掉。不浮不沈念去。至於
X62n1181_p0329b03║   回向。不是但 誦舊文一 過。須從自己心中發出真正
X62n1181_p0329b04║   大菩提願。至誠懇切。普願一 切眾生同生極樂。而我
X62n1181_p0329b05║   心無所著。如虗空等。是名回向。又靜坐當反觀深究。
X62n1181_p0329b06║   佛即我心。是心是佛。不假外求。如心而住 。無能無所。
X62n1181_p0329b07║   如是諦觀。更無二 念。是名修 行三昧。慎勿 忘形死心。
X62n1181_p0329b08║   又落外魔知見。如是坐一 時。便 起經行。又更持誦。有
X62n1181_p0329b09║   箇次序。若忙忙促 促 。一 氣趕去。謂可完却一 日課誦。
X62n1181_p0329b10║   便 有苟且了 局之 見。非真正修 行矣。大抵學道人不
X62n1181_p0329b11║   遵知識明誨。決定勞 而無益。未久 必敗。慎之 慎之 。
X62n1181_p0329b12║   大凡修 淨土人。最忌是夾雜。何 謂夾雜。即是又諷經。
X62n1181_p0329b13║   又持呪。又做 會。又好說些沒要緊的禪。又要談些吉
X62n1181_p0329b14║   凶 禍福見鬼見神的話。却是夾雜也。既夾雜。則 心不
X62n1181_p0329b15║   專一 。心不專一 。則 見佛往生難矣。却不空費了 一 生
X62n1181_p0329b16║   的事 。如今一 概莫做 。只緊緊持一 句。阿彌陀佛。期生
X62n1181_p0329b17║   極樂。日久 功 成。方不錯却。授汝一 偈。依而行之 　阿
X62n1181_p0329b18║   彌陀一 句。萬法之 總持。聲與心相依。念茲復在茲。感
X62n1181_p0329b19║   應不思議。蓮開七寶池。
X62n1181_p0329b20║   　　念佛說　　　　張光 緯
X62n1181_p0329b21║   經云 執持名號。一 心不亂 。執持二 字。屬手不屬口。若
X62n1181_p0329b22║   有物可以 把捉者。非真有所把捉也。儒 家謂拳拳服
X62n1181_p0329b23║   膺。朱子釋云 恭敬奉持之 貌。即是執持之 義。下云 勿
X62n1181_p0329b24║   失之 矣。便 是不亂 義。儒 家又云 顧諟。朱子釋云 常目
X62n1181_p0329c01║   在之 。即是作觀義。亦即是不亂 義。口誦目顧。耳即自
X62n1181_p0329c02║   聽。聲從舌流。口沾禪味。鼻聞妙香。心塵不起。如是念
X62n1181_p0329c03║   佛。六 根歸一 。從何 得亂 。吾今念佛。作一 方便 。自視此
X62n1181_p0329c04║   心。如清淨寶瓶佛名。為其嘉穀。逐字逐句。如穀投瓶。
X62n1181_p0329c05║   貫珠而下。穀既無盡。瓶亦不滿。不放一 粒。拋向瓶外。
X62n1181_p0329c06║   顧念此瓶徑寸耳。中藏三千大千世 界。百億 微塵數
X62n1181_p0329c07║   佛剎。三十六 萬億 一 十一 萬九千五 百同名同號阿
X62n1181_p0329c08║   彌陀佛。安住 其中。我亦與之 俱 會一 處。游樂宴息。方
X62n1181_p0329c09║   是我安身立命之 地。雖然猶有慮。一 切無明覆障。皆
X62n1181_p0329c10║   為鼠雀。防護稍懈。耗我嘉穀。萬一 有犯波羅夷法。僧
X62n1181_p0329c11║   伽 波尸沙法。則 寶瓶墮地。破壞無餘矣。慎之 哉。
X62n1181_p0329c12║   今之 念佛者多矣。而不知念字從心。不僅 用口。若僅
X62n1181_p0329c13║   用口。心佛不接。有何 功 行。屠赤水先生曰。念佛者假
X62n1181_p0329c14║   口攝心。口念千聲。心想萬端。何 功 之 有。劉 玉受先生
X62n1181_p0329c15║   曰。念佛至數百。省之 與第一 句不相著者。往往而是。
X62n1181_p0329c16║   此際宜帶參勘 。石雨和尚偈曰。念佛切莫貪多念。且
X62n1181_p0329c17║   念一 百心不亂 。九十九聲一 念差。捋轉數珠都不算。
X62n1181_p0329c18║   如是一 百百至千。從千至萬如珠貫。箭射不入 刀 不
X62n1181_p0329c19║   侵 。百萬魔軍皆退竄。念到 人空法亦空。數珠拋向無
X62n1181_p0329c20║   生院。如上三等念佛。方稱真佛。不然虗立程課。急急
X62n1181_p0329c21║   了 事 。當其念時。且不知所為佛者安在。何 況未念以
X62n1181_p0329c22║   前 。既念以 後乎。吾向來念佛。亦只囫圇念過。今深知
X62n1181_p0329c23║   字字從心裏滾出來。又須字字打入 心裏去。且帶作
X62n1181_p0329c24║   觀。瞑目向西而坐。默想神與形離。驀直西去。漸見樹
X62n1181_p0330a01║   林水鳥。金繩界道。羅網欄楯。以 次而寶池勝蓮。香臺
X62n1181_p0330a02║   樓閣。種種在目。儼 然丈 六 彌陀。觀音侍 左。勢 至侍 右。
X62n1181_p0330a03║   放眉間光 。垂手接引。吾與諸上善人。同攝光 中。隨引
X62n1181_p0330a04║   而上。禮足悲懇。忽見金掌摩頂。甘露灑身。如是良久
X62n1181_p0330a05║   徐徐神返若出定然。古人所云 。先送心歸極樂者。想
X62n1181_p0330a06║   應如是。願告諸念佛人。須知心念。莫只口念。自然有
X62n1181_p0330a07║   入 路矣。
X62n1181_p0330a08║   　　書淨土約說後　　　　翁叔元
X62n1181_p0330a09║   蓮池大師。博採晉唐以 來念佛生淨土者。各為傳讚。
X62n1181_p0330a10║   如史家體。凡百六 十有六 人。都為一 帙。曰往生集。行
X62n1181_p0330a11║   世 久 矣。以 叔元 所親見者有四人。皆常熟產也。一 為
X62n1181_p0330a12║   北門金童廟僧 。日持一 板擊於街巷。高聲唱無常迅
X62n1181_p0330a13║   速。一 心念佛。眾不甚異之 。明崇禎十三年庚辰春三
X62n1181_p0330a14║   月。徧辭諸鄰舍。叔元 時八 歲。嬉於門首。僧 摩頂言曰。
X62n1181_p0330a15║   小相公 好念佛。老僧 去矣。叔元 初 不解何 故。次日僧
X62n1181_p0330a16║   拈香佛前 。合掌念佛。端坐而逝。一 為城南老嫗。嫗陳
X62n1181_p0330a17║   姓。年七十餘。以 紡棉紗為業。隨紡車聲念佛。終日不
X62n1181_p0330a18║   絕口。如是者。三十年矣。一 日忽向其子言曰。兒不見
X62n1181_p0330a19║   空中旛幢寶蓋乎。因拍手大笑。自取水沐浴竟。合掌
X62n1181_p0330a20║   化去。觀者如堵。叔元 往視之 。惟見嫗凝然危坐。室中
X62n1181_p0330a21║   香氣。清芬襲人。非世 間所有。時順治十年癸巳夏四
X62n1181_p0330a22║   月也。一 為崇文禪師。雲棲老人之 法孫也。住 南洙村
X62n1181_p0330a23║   靜室。年五 十。雙目失明。乃專心念佛。每夜登座施瑜
X62n1181_p0330a24║   伽 食三年不輟。順治十五 年戊戌三月十四日。其徒
X62n1181_p0330b01║   行先過余 言曰。師明日西歸。特遣告別 。叔元 急趨往。
X62n1181_p0330b02║   時已昏夜。城門閉不得出。明日凌晨詣師所。緇素圍
X62n1181_p0330b03║   集者三十餘人。師坐於牀。命其徒眾誦彌陀經一 卷。
X62n1181_p0330b04║   誦畢入 寂。室中聞菊花香三日不散。一 為指南禪師。
X62n1181_p0330b05║   師參學有年。寓居東塔寺吳王菴。終日默坐念佛。人
X62n1181_p0330b06║   予之 錢。即轉施與人。性坦率。於一 切無少繫戀。有芝
X62n1181_p0330b07║   塘里善士數人。素皈心於師。康熙三十年辛未夏六
X62n1181_p0330b08║   月。入 城謁師。師謂曰。來月五 日與諸檀施別 。眾人如
X62n1181_p0330b09║   期往。師無他語。惟勸 令念佛。趺坐而化。余 猶子是龍
X62n1181_p0330b10║   讀書菴中。目擊其事 云 。淨土法門。自雲棲滅度後。江
X62n1181_p0330b11║   浙間嗣響寥寥。常熟有普仁寺。陸吏部胥仲 尊人所
X62n1181_p0330b12║   修 葺也。金壇有淨土寺。李戶部肖巖昆季捨宅為院
X62n1181_p0330b13║   者也。卓錫於兩地者。有截流身葉霞標鶴臞四大師。
X62n1181_p0330b14║   皆具 大弘願。以 念佛法門倡導後進。精勤 勇 猛。學者
X62n1181_p0330b15║   翕然宗之 。截公 回首後。有孫狀元 扶桑先生之 長君
X62n1181_p0330b16║   翰臣。為冥 司勾 攝。死去一 晝夜醒而言曰。吾拘繫閻
X62n1181_p0330b17║   羅殿下。黑暗中忽睹光 明燭天。香花布空。閻羅伏地
X62n1181_p0330b18║   迎西歸大師。即截公 也。吾以 師光 明所照及。遂得放
X62n1181_p0330b19║   還。同日有南關外吳氏子病死。踰夕復活。具 言所見。
X62n1181_p0330b20║   亦如孫子言。身公 重趼精苦。募 鑄丈 六 彌陀鐵像 。三
X62n1181_p0330b21║   年而後成。常熟魔民意其有餘資。垂涎搆獄師曳杖
X62n1181_p0330b22║   而行。時霞公 住 淨土寺。聞身公 行。喜曰。吾方丈 得人
X62n1181_p0330b23║   矣。乙亥十月六 日迎身公 入 寺。越二 日霞公 說偈別
X62n1181_p0330b24║   眾。坐積薪上。舉火自焚。大眾觀歎悲泣。得未曾有。身
X62n1181_p0330c01║   公 既住 淨土。乃迎鶴公 住 普仁。兩地法幢相望。遠近
X62n1181_p0330c02║   皈仰。海內人士。將有聞風興起。繼雲棲之 法席。駕大
X62n1181_p0330c03║   海之 慈航。而問津者踵接於金壇常熟間矣。身公 鶴
X62n1181_p0330c04║   公 尚勉 旃哉。
X62n1181_p0330c05║   　　與茅靜遠居士書　　　　思齊法師
X62n1181_p0330c06║   前 三月下旬。返自四明。過訪居士。適遇公 出。悵然而
X62n1181_p0330c07║   去。尋歸回龍。茲又一 月餘矣。因數子相勸 欲講法華
X62n1181_p0330c08║   特到 杭請經。因得致書于足下。足下造橋事 畢。可謂
X62n1181_p0330c09║   莫大之 功 。然居士之 心好善無倦。一 善甫完。復作一
X62n1181_p0330c10║   善。美則 美矣。其如生死大事 何 。苟不以 生死大事 為
X62n1181_p0330c11║   急。而孳孳為善。所作善事 如須彌山。皆生死業緣。有
X62n1181_p0330c12║   何 了 日。善事 彌多。生死彌廣。一 念愛心。萬劫 纏縛。可
X62n1181_p0330c13║   不懼耶。居士世 間公 案久 已參透。西方淨業久 已修
X62n1181_p0330c14║   習。然而生死心不切。家緣撇不下。人情謝不去。念佛
X62n1181_p0330c15║   心不專。何 也。將名根不斷耶。抑愛念牽纏耶。於此二
X62n1181_p0330c16║   者。宜加 審察。苟不把家緣世 事 。一 刀 斬斷。六 字洪名。
X62n1181_p0330c17║   盡力 提起。欲望娑婆之 脫。安養之 生。難矣。不生安養
X62n1181_p0330c18║   而欲脫生死。不脫生死而欲免墮落。抑又難矣。縱一
X62n1181_p0330c19║   生兩生不失人身。濟得甚麼事 。嗟乎。居士慧心如此
X62n1181_p0330c20║   明利 。家緣如此豐足。繼嗣如此賢能。事 事 適意。尚不
X62n1181_p0330c21║   能放下萬緣。一 心念佛。為天負人耶。為人負天耶。不
X62n1181_p0330c22║   以 念佛為急。而以 世 間小善為急。不以 生死大事 為
X62n1181_p0330c23║   先。而以 人天福報為先。是不知先後也。居士今日要
X62n1181_p0330c24║   務 。惟當謝絕人事 。一 心念佛。加 以 齋戒二 字。尤為盡
X62n1181_p0331a01║   美。大抵西方佛國。非悠悠散善所能致。萬劫 生死。非
X62n1181_p0331a02║   因循怠惰所能脫。無常迅速。旦暮即至。安得不為之
X62n1181_p0331a03║   早辦耶。衲所知識者甚寡。知識之 中。求可以 語此事
X62n1181_p0331a04║   者為尤寡。捨居士一 人而深以 期望者誰哉。倘不以
X62n1181_p0331a05║   人廢言。幸加 努 力 。若曰吾不能也。則 亦無可奈何 矣。
X62n1181_p0331a06║   　　示禪者念佛
X62n1181_p0331a07║   一 句彌陀。頭則 公 案。無別 商量。直下便 判 。如大火聚。
X62n1181_p0331a08║   觸之 則 燒。如太阿劍 。攖之 則 爛。八 萬四千法藏。六 字
X62n1181_p0331a09║   全 收。千七百則 葛藤。一 刀 斬斷。任佛他不喜聞。我自
X62n1181_p0331a10║   心心憶念。請君不必多言。只要一 心不亂 。
X62n1181_p0331a11║   
X62n1181_p0331a12║   念佛警策卷下(終)